Dans ses sutras Patanjali parle dès le début du 1^er chapitre d’Abhyasa et Vairagya. Ils sont les moyens pour atteindre un état mental calme (calmer les fluctuations du mental, ces pensées incessantes qui envahissent notre conscience du matin au soir).

Abhyasa signifie « Pratique ». Il explique que la pratique doit être engagée, qu’elle doit être ininterrompue et qu’elle doit se faire sur une longue période. Engagée sous-entend qu’elle doit être dévouée, motivée, enthousiaste. Ininterrompue sous-entend qu’elle doit être régulière. Sur une longue période sous-entend qu’une fois sur le chemin du yoga, on y reste toute sa vie (peut-être plusieurs vies… ?). Continuer la lecture →

Respirer est un phénomène naturel, automatique. La respiration (inspiration et expiration) est contrôlée par le système nerveux autonome, c’est donc une fonction inconsciente.

En yoga on parle de Prana, qui signifie souffle ou encore énergie vitale. Hé oui, énergie vitale ! Car tout bête que cela puisse paraître, sans prana il n’y a pas de vie. Et plutôt que de voir la respiration simplement comme le processus physiologique Continuer la lecture →

Dans les cours de yoga, on constate souvent dans la position « assis en tailleur » la faible, voire très faible ouverture de hanches de nombreux pratiquants. En effet, certains éprouvent une vraie difficulté à réussir à croiser leurs jambes sans que leurs genoux ne s’éloignent du sol et sans que leur dos ne s’arrondisse. Pour certains cette position est même inconfortable. Mais pourquoi cette raideur ? Continuer la lecture →

Tous les cours de yoga se terminent par la relaxation finale qui se fait en Savasana (traduisez littéralement la posture du cadavre). Pourquoi un tel nom ? Car cette posture vous permet de relâcher tous vos muscles… comme si vous étiez mort. Après l’effort physique de la pratique, petit à petit et de manière constante et délibérée, vous allez ressentir les tensions quitter votre corps et votre mental.

Certains yogis adorent cette posture qui leur permet de totalement lâcher-prise à la fin de leur séance tandis que d’autres (souvent débutants) ne l’apprécient pas du tout car ils s’ennuient très vite en se tenant allongés sans bouger. Continuer la lecture →

La torsion est la posture par excellence pour aider le corps à éliminer les toxines. Elle permet également de préserver la mobilité de la partie supérieure du corps, des hanches jusqu’à la nuque en passant par le dos et les épaules.

Il existe de nombreuses variantes de torsions, actives ou passives, en position debout, assis et allongé. Continuer la lecture →

Littéralement : – nama signifie « s’incliner », « se prosterner » ;

                        – as signifie « je » ;

                        – te signifie « toi »

Namaste signifie donc « je m’incline devant toi ».

En Inde, Namaste est utilisé dans une forme de salutation où l’on joint les mains en prière. Bien que dans le monde occidental le mot Namaste soit généralement prononcé en même temps que le geste, Continuer la lecture →

On entend souvent chanter le mantra Om (ou Aum) dans les cours de yoga, mais… c’est quoi le Om ?!?

Le Om est la syllabe sanskrite sacrée, elle est le symbole du Divin. Elle est utilisée en début et à la fin des chants rituels. Elle représente le son originel, la source de tous les mots, la somme totale de tous les sons. C’est la vibration première, primordiale, divine, à partir de laquelle tout l’univers fut créé. Continuer la lecture →

C’est « l’ancêtre du yoga moderne ». Originaire de la région l’Inde et vieux d’environ 2000 ans, son but est une profonde auto-transformation qui permet de trouver une réelle paix intérieure et un bien-être quotidien grâce à la maîtrise du mental (sa mise au repos) et la transcendance de l’ego. Il nous a été transmis grâce à Patanjali qui rédigea, environ en 200 après JC, des écrits en sanskrit (l’équivalent du latin en Occident) sur la philosophie du yoga : Les sutras de Patanjali.

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